明隆庆六年（１５７２年），人们把孙思邈所著的药书，刻于五通碑石，立于山上，“药王山石刻”因此传名。现存有历代碑石１００余通，大都与孙思邈有关。山上建有药王殿，殿内塑有孙思邈坐像，像后有一巨大石灰岩溶洞，相传是孙思邈为民治病之处。大殿之东，有隋唐时开凿的石窟，窟内有佛龛７个、北魏至唐造像碑多通。山上有元代建筑的庙宇。现在，该处已辟有造像碑石陈列馆供参观。

      古迹名胜有药王大殿、药王坐殿、《千金要方》碑亭、孙真人三方碑、孙思邈医德纪念碑、十大名医殿、洗药池古迹；有耀县魏书碑林：姚文迁造像碑、仇臣生造像碑；有隋唐摩崖石刻：东端观音立像、中部上层观音立像、西边阿弥陀佛巨像、关平牵马浮雕、醉翁石刻字；还有南庵：魁星楼、七间殿、药王手植柏、元殿、碑廊石刻、晒药场及遇仙桥等。

      药王孙思邈：孙思邈，今陕西耀县人，自幼聪颖好学，过目成诵，人称“圣童”，18岁立志从医，经长期研究和实践，他博采群经，广辑前代各家方书及民间验方，写成了〈千金要方〉和〈千金翼方〉两部医学巨著，全面总结了唐代以前中医临床经验和医学理论，叙述了各科疾病的诊断、预防、主治方药、食物营养、针灸等。这两部巨著不仅在中国，在日本、韩国都被奉为经典文献。

     隋唐摩崖石刻：由北洞东行半里，再后山一处高6米，长约16米的崖面上，有隋唐时雕造的40余尊佛、菩萨像。摩崖石刻是一种佛教艺术，大都凿造 于悬崖绝壁人迹罕至之地，目的是供奉佛徒修炼和礼拜所用，均为佛像和以佛经为题材的雕刻。这批石刻包括浮雕、高浮雕和圆雕， 大者高达4米多，小的0.3米，有的凌空起舞，有的稳坐泰山，雕工精致，造型多样。

     明隆庆六年（１５７２年），人们把孙思邈所著的药书，刻于五通碑石，立于山上，“药王山石刻”因此传名。现存有历代碑石１００余通，大都与孙思邈有关。山上建有药王殿，殿内塑有孙思邈坐像，像后有一巨大石灰岩溶洞，相传是孙思邈为民治病之处。大殿之东，有隋唐时开凿的石窟，窟内有佛龛７个、北魏至唐造像碑多通。山上有元代建筑的庙宇。现在，该处已辟有造像碑石陈列馆供参观。

      古迹名胜有药王大殿、药王坐殿、《千金要方》碑亭、孙真人三方碑、孙思邈医德纪念碑、十大名医殿、洗药池古迹；有耀县魏书碑林：姚文迁造像碑、仇臣生造像碑；有隋唐摩崖石刻：东端观音立像、中部上层观音立像、西边阿弥陀佛巨像、关平牵马浮雕、醉翁石刻字；还有南庵：魁星楼、七间殿、药王手植柏、元殿、碑廊石刻、晒药场及遇仙桥等。

      药王孙思邈：孙思邈，今陕西耀县人，自幼聪颖好学，过目成诵，人称“圣童”，18岁立志从医，经长期研究和实践，他博采群经，广辑前代各家方书及民间验方，写成了〈千金要方〉和〈千金翼方〉两部医学巨著，全面总结了唐代以前中医临床经验和医学理论，叙述了各科疾病的诊断、预防、主治方药、食物营养、针灸等。这两部巨著不仅在中国，在日本、韩国都被奉为经典文献。

     隋唐摩崖石刻：由北洞东行半里，再后山一处高6米，长约16米的崖面上，有隋唐时雕造的40余尊佛、菩萨像。摩崖石刻是一种佛教艺术，大都凿造 于悬崖绝壁人迹罕至之地，目的是供奉佛徒修炼和礼拜所用，均为佛像和以佛经为题材的雕刻。这批石刻包括浮雕、高浮雕和圆雕， 大者高达4米多，小的0.3米，有的凌空起舞，有的稳坐泰山，雕工精致，造型多样。