七星公园在漓江东岸，是桂林市面积最大、风景最美的综合性公园。在解放桥往东望去，可以看见七座山峰，排列得很像北斗七星，而被称为七星山。七星公园因山而得名。
　　斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，组成了月牙山。它荟集了山、水、洞、石、庭园、林木、文物等精华，主要景观有花桥、驼峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人们的必游之地。
　　花桥横跨灵剑江与小东江的会流处，是七星公园西面的入口。它原名嘉熙桥，始建于宋代，明朝时重修两次，并在桥西增建旱桥七孔，用于汛期排洪。该桥在当时地处城郊，每年春夏，花开烂漫，落英缤纷，“满溪流水半溪花”，所以称之为花桥。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌，汉白玉栏杆，桥顶盖有琉璃瓦，可供游人避雨观景。远眺花桥，桥孔与倒影，就像四轮明月，映入江中。桥上赏景，可见水光山色，绮丽幽雅。“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圆情缱淃，长亭恰似广寒宫。”这首诗写的就是“花桥映月”之景。
　　普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石謼垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫酚泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩就是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。红龟青蛇，形象逼真，这也是潘道士的杰作。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
　　“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫他作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，著书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照相留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。
　　月牙山是由七星山的玉衡、开阳、瑶光三座山峰组成，因山腰有一岩石，远望酷似一弯新月，故得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。在山北的山腰上，有一剑柄石，它屹然独立，笔直峭拔，高达数仗，形似剑柄。沿山麓小道西南而行，过玉兔岩，即可到伴月亭。在这里看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再往前行数十米是月牙岩，它前临小东江，三面是悬崖峭壁，琼花盛开，石乳倒垂。过去此处曾有一月牙寺，1963年改建为古雅清幽的二层楼阁，取名小广寒。在其右侧，依山傍崖处还有一襟江阁。登阁远眺，景色迷人。出阁顺山南下，就到丹桂岩，它因传说以前附近有一丹桂树而得名。这里是新石器时代的遗址，至今已有约六千至一万年了，现在岩壁上仍嵌有贝壳的遗物。
　　出丹桂岩不远便是龙隐洞。该洞南北通透，洞的一壁插入小东江，洞顶有蜿蜒的石槽，槽壁上被剥蚀的均匀斑痕，极像龙鳞。整个石槽就像一条神龙飞去后所留下的全身痕迹，所以人们称之为龙隐洞。相传这里是神龙隐睡的地方，头南尾西，神龙飞走后，人们就在石壁上题刻了“神龙遗迹”、“破皮而飞”的大字。明代诗人周进隆写道：“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存。”龙隐洞不远就是龙隐岩，据说这也是老龙居住的地方，因岩洞像个布袋子，又叫布袋岩。它高明宽敞，冬夏宜人，是个很好的游览之地。龙隐岩最大的特点是题刻颇多，明代人就说它“壁无完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐党籍碑》。宋代崇宁四年（公元1105年）宰相蔡京将司马光、苏轼等309人列为元奸党，由宋徽宗下令全国刻石立碑，次年又下诏尽毁。龙隐岩的这一块是被列为元党人之一的梁焘之曾孙梁律在时隔93年后重刻，是全国仅存最完整的一块。碑的右侧是清末康有为的《观元党人碑记》。此外，这里还有宋代黄庭坚书写南北朝诗人颜廷之的《五君咏》和宋代米芾、程节和诗石刻等。1964年在龙隐岩口建成了“桂海碑林”陈列馆，展列了分散在市内各处碑刻的拓片，供人欣赏，被称赞为“古代书法艺林”。
　　　

　七星公园在漓江东岸，是桂林市面积最大、风景最美的综合性公园。在解放桥往东望去，可以看见七座山峰，排列得很像北斗七星，而被称为七星山。七星公园因山而得名。
　　斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，组成了月牙山。它荟集了山、水、洞、石、庭园、林木、文物等精华，主要景观有花桥、驼峰、普陀山、七星岩、月牙山以及桂海碑林等，是人们的必游之地。
　　花桥横跨灵剑江与小东江的会流处，是七星公园西面的入口。它原名嘉熙桥，始建于宋代，明朝时重修两次，并在桥西增建旱桥七孔，用于汛期排洪。该桥在当时地处城郊，每年春夏，花开烂漫，落英缤纷，“满溪流水半溪花”，所以称之为花桥。现桥是1965年依原式重修的四孔桥，青石所砌，汉白玉栏杆，桥顶盖有琉璃瓦，可供游人避雨观景。远眺花桥，桥孔与倒影，就像四轮明月，映入江中。桥上赏景，可见水光山色，绮丽幽雅。“四轮明月伴芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圆情缱淃，长亭恰似广寒宫。”这首诗写的就是“花桥映月”之景。
　　普陀山位于七星公园的中心，由七星山西北的天枢、天璇、天矶、天权4峰组成。因山上有洞供奉观音菩萨，而按佛教习俗称之为普陀山。山的西麓有元风洞，盛夏酷暑，此处却凉风习习，所以明代诗人俞安期写诗赞道：“深洞贯阴崖，寒飙生不绝。悬泉石謼垂，炎月吹成雪。”从这里沿桂花林荫道北行不远是普陀门，门内右侧有护碑亭，直立两块碑石，一书“逍遥楼”，为唐代大书法家颜真卿手笔，碑的背面是宋代李彦弼的《湘南楼记》，另一碑是明代包裕的《重修广西省城碑记》。从普陀门上山，左入“超尘静境”，过拥翠亭和小蓬莱长廊，便到普陀石林。这里奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖来此取瑞石回长安，刻制欧阳询写的《九成宫酚泉铭》碑。李靖曾在这里修建庆林观，相传“庆林观”三字是唐太宗亲笔所题。傍山有普陀楼，登楼可以远眺桂林风光，楼后有观音洞，是供奉观音菩萨的地方。普陀楼旁就是普陀岩，但岩的左壁却刻有篆书“碧虚岩”。这是明代道士潘常静的错刻。碧虚岩就是七星岩，此三字本应该在七星岩口，却因潘道士耳聋听不清而错刻在此。穿过普陀岩，登上玄武阁，在阁左窗外的崖壁间有“龟蛇合一”的浮雕。红龟青蛇，形象逼真，这也是潘道士的杰作。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭极目四望，便可以看到宋代大诗人刘克庄所写的“千峰环野立，一水抱城流”的壮丽景色。
　　“驼峰”是骆驼山的简称，因其酷似一只蹲在地上的骆驼而得名，又因像一只古代的酒壶，也叫他作壶山。明代末年江南名士雷鸣春避战乱而隐居于此，遍种桃花，著书立说。他为人好饮，醉必长啸，自号“酒人”，死后葬于山脚，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花红遍，仿佛给骆驼山披上赤霞，景色极其优美，古人因此称之为“壶山赤霞”，即驼峰赤霞。这是桂林十六景之一。游人至此，必与之照相留念，以纪游兴。该山在普陀山后，两侧有动物园、盆景场、花圃和茶室。
　　月牙山是由七星山的玉衡、开阳、瑶光三座山峰组成，因山腰有一岩石，远望酷似一弯新月，故得名。又因山中有龙隐洞，龙隐岩，也叫龙隐山。在山北的山腰上，有一剑柄石，它屹然独立，笔直峭拔，高达数仗，形似剑柄。沿山麓小道西南而行，过玉兔岩，即可到伴月亭。在这里看花桥倒映于清澈的小东江中，极富诗意。再往前行数十米是月牙岩，它前临小东江，三面是悬崖峭壁，琼花盛开，石乳倒垂。过去此处曾有一月牙寺，1963年改建为古雅清幽的二层楼阁，取名小广寒。在其右侧，依山傍崖处还有一襟江阁。登阁远眺，景色迷人。出阁顺山南下，就到丹桂岩，它因传说以前附近有一丹桂树而得名。这里是新石器时代的遗址，至今已有约六千至一万年了，现在岩壁上仍嵌有贝壳的遗物。
　　出丹桂岩不远便是龙隐洞。该洞南北通透，洞的一壁插入小东江，洞顶有蜿蜒的石槽，槽壁上被剥蚀的均匀斑痕，极像龙鳞。整个石槽就像一条神龙飞去后所留下的全身痕迹，所以人们称之为龙隐洞。相传这里是神龙隐睡的地方，头南尾西，神龙飞走后，人们就在石壁上题刻了“神龙遗迹”、“破皮而飞”的大字。明代诗人周进隆写道：“飞腾不知几千载，至今点点龙鳞存。”龙隐洞不远就是龙隐岩，据说这也是老龙居住的地方，因岩洞像个布袋子，又叫布袋岩。它高明宽敞，冬夏宜人，是个很好的游览之地。龙隐岩最大的特点是题刻颇多，明代人就说它“壁无完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐党籍碑》。宋代崇宁四年（公元1105年）宰相蔡京将司马光、苏轼等309人列为元奸党，由宋徽宗下令全国刻石立碑，次年又下诏尽毁。龙隐岩的这一块是被列为元党人之一的梁焘之曾孙梁律在时隔93年后重刻，是全国仅存最完整的一块。碑的右侧是清末康有为的《观元党人碑记》。此外，这里还有宋代黄庭坚书写南北朝诗人颜廷之的《五君咏》和宋代米芾、程节和诗石刻等。1964年在龙隐岩口建成了“桂海碑林”陈列馆，展列了分散在市内各处碑刻的拓片，供人欣赏，被称赞为“古代书法艺林”。