“伊阙佛龛之碑”也叫褚遂良碑。在龙门西山宾阳中洞和南洞之间，通高约5.00米、宽1.90米。关于该碑的记载，最早见于宋嘉佑六年(公元1061年)欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》。据这两本书所言，该碑原为开凿宾阳洞的造像碑。到了唐代贞观十五年(公元641年)，在碑上重刻唐太宗第四子李泰为母亲长孙皇后开窟造像的发愿文。此文由中书侍郎岑文本撰写，谏议大夫褚遂良书丹。共计一千六百余字。字体清秀端庄，刚健有力，是初唐楷书的典范。褚氏少时从虞世南学书，后又师法王羲之，颇得羲之书体的精髓。他同欧阳询、薛稷、虞世南并称为“初唐四家”。

     “伊阙佛龛之碑”也叫褚遂良碑。在龙门西山宾阳中洞和南洞之间，通高约5.00米、宽1.90米。关于该碑的记载，最早见于宋嘉佑六年(公元1061年)欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》。据这两本书所言，该碑原为开凿宾阳洞的造像碑。到了唐代贞观十五年(公元641年)，在碑上重刻唐太宗第四子李泰为母亲长孙皇后开窟造像的发愿文。此文由中书侍郎岑文本撰写，谏议大夫褚遂良书丹。共计一千六百余字。字体清秀端庄，刚健有力，是初唐楷书的典范。褚氏少时从虞世南学书，后又师法王羲之，颇得羲之书体的精髓。他同欧阳询、薛稷、虞世南并称为“初唐四家”。