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天津蓟县独乐寺自驾游



省份:天津旅游景点
城市:天津旅游景点



    独乐寺俗称大佛寺,坐落于天津蓟县城西。据文献记载,独乐寺始建于隋唐年间,辽统和二年,即公元984年由蓟州人韩匡嗣主持重建,距今有一千多年的历史,是我国现存最古老的、最大的阁式木结构建筑之一。

  国家文物局古建筑专家组组长、国文物学会会长罗哲文在谈到独乐寺的价值时说:我们说文物三大价值,一个历史价值一个艺术价值一个科学价值。有的文物只能是历史价值或者是没有艺术价值,有的是艺术价值高。这个独乐寺可以说是集三大价值于一身,所以我想独乐寺的的确确在我们国家的古建筑里面是了不起的,重中之中,应该是第一流,第一等的。而且它的结构上头应该是早期的,可能应该是首屈一指。

  独乐寺占地面积为16500平方米,由山门、观音阁、韦驮亭、乾隆行宫等建筑构成了规模壮观的古代庙宇建筑群。

  山门,是独乐寺的大门,庄重高贵,富有生机。高约10米,面阔三间,进深二间,中间为穿堂道,与观音阁遥相互应。门上正中悬一方匾,楷书“独乐寺”三字,用笔浑厚苍劲,相传为明代大学士严嵩手笔。中间门道两旁各塑一尊护卫法神像,目光炯炯,肃穆森严,形象生动,俗称“哼哈二将”,是辽统和二年重建时的原物。山门的屋顶结构为五条脊、四面坡,建筑学称之为庑殿顶。山门的檐角形似飞翼,外翻跃起,出檐深远曲缓,雄伟壮观,恬静流畅。屋脊之上的瓦饰更是奇异多采,造型生动古朴,别具一格。山门正脊两端的鸱吻翻转向内,张口吞脊,状如雉鸟飞翔,气势威武,生动逼真,为我国现存最早的鸱吻造型实物。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶式山门。具有着浓郁的唐代建筑风格的余韵。

  过山门,入庭院,在千年古柏后面是观音阁,它是独乐寺的主体建筑。

  观音阁,是座楼阁式木结构多层建筑,雄健古朴,设计精巧,工艺简洁高超,顶为九脊歇山式,平缓中见深远。通高23米,中间有腰檐、围栏环绕。观音阁前上檐鎏金的四个大字“观音之阁”,相传是唐肃中元年李白北游幽州时所书。下檐“具足圆成”为清代咸丰皇帝所题。阁内各层藻井的形状不一,错落有致,不仅显示了建筑的多样性、艺术性,而且能抵御侧向压力,增强了建筑的稳固性。观音阁的外观是两层,实际为三层,中间有一暗层,从而起到了装饰与加固的双重作用。建筑中,全部采用了复杂的斗拱结构,上万个榫卯相互咬合,让数以千计的梁、枋、柱、檩、椽,构造成一个严实的整体。仅接榫部位的斗拱,就因位置、功能、作用的不同,多达24种。

  天津大学建筑学院教授王其亨介绍说:“一般人理解斗拱是把它切出来一块,实际上它是一个整体。在整个建筑当中它是最结实的一部分,它既相当于现在抗震的圈梁,但是又是柔性的,它有水平的钢性,斗拱之间的榫铆能够变型,吸收很多能量,这都是它抗震的原因。它的结构形式能够在历史上根据记载抵御了将近三十(次)规模很大的地震而安然无恙。它里头很多结构的特点是我们研究抗震建筑的一个宝库。”

  观音阁中间天井上下贯通,错落配置,形成锥形环像放大的空间,顶是八角,上为六角,下为矩形,中设木制须弥座,耸立起通高16米、微向前倾的观音主像。整个结构,排列有序,疏密自如,极富弹性,极富变化,显示出中国古代木结构建筑,动而不损,摇而不坠的高超技艺和妙绝天工的设计水平。

  观世音菩萨塑像立于阁中央,高16米,站在须弥座上,穿过二、三层平台,直入阁中藻顶,是目前我国国内现存最大的泥塑。该塑像用木料做骨架,再覆盖薄灰泥彩塑,面部慈祥,微带笑容,两眼凝视远方,衣着得体,绚丽端庄,两臂披帛飘逸,仪态优美。因头顶上还有10面小佛头,故称十一面观音。

  两侧胁持菩萨侍立,法相庄严,姿态优美。两胁持菩萨像略向十一面观音像前倾,做随时被派遣状,与唐代仕女画一脉相承,是辽代雕塑艺术的珍品。

  观世音菩萨塑像后,是元末建塑的倒坐观音像,左右韦驮、关羽分立。其间配以云状花纹图案,使群像好似扶摇于云海之中。

  大阁四周,与佛像交相辉映的是观音阁壁画,元代绘制,明代重描,全长45米,总面积142.85平米,彩泽锦色,浑然一体。以前一直被覆盖着,1972年修缮墙壁时,于无意中被发现,自此这一隐没了二百多年的艺术瑰宝重现于世。观音阁壁画以人物为主,背景充实,云气、山峦、海水俱在,上绘十六罗汉、两明王图像和民间神话故事。主像造形严谨,笔法畅达,画法粗中有细,收中有放,结构以密托疏,以繁托简,绘画法则古代少见,是不可多得的珍品,在我国佛教壁画中占有特殊地位。

  阁后三米处,明末添增的八角亭,内有护法韦驮一尊,身着铠甲,双手合十。

  乾隆行宫,坐落于院内的东北角,建于清乾隆十八年既公元1753年,是清代皇帝祭拜东陵时小憩之处。如今改为碑林,存乾隆皇帝壁碑28块,上镌诗文107篇,多为乾隆临摹历代书法大家的真迹,间有此风流皇帝的游兴信笔。所用书法,有的粗犷苍劲,有的圆润秀丽,风格不同,各具特色,成古碑刻一景。

  独乐寺塔在独乐寺南380米处,塔高30.6米,为八角亭式,由塔基、塔身和塔尖三部分组成。塔基由白色花岗石条砌成,呈须弥式,象征佛位于须弥山之上。塔身雕有仿木结构的斗拱、双重栏杆、仰覆莲花等各种装饰。八个拐角处饰有8个砖雕小塔,设计精巧,造型生动,具有浓郁的唐代遗风。塔尖有十三圈天相轮,攒尖直达于顶,巍然壮观。

  独乐寺历经千年风雨和28次地震,存在建筑结构变形的重大隐患。1990年,国家文物局决定,作为国家重点工程对独乐寺进行了历时8年的大修。虽然,整修完毕的独乐寺旧貌依然,但正是这“修旧如旧”的维修原则,才使独乐寺的维修工程创造了中国古建筑维修的典范。

  如今,独乐寺正迎接着四海宾朋,八方来客,向人们讲述着悠久历史、展示着唐辽风韵。

       

    独乐寺俗称大佛寺,坐落于天津蓟县城西。据文献记载,独乐寺始建于隋唐年间,辽统和二年,即公元984年由蓟州人韩匡嗣主持重建,距今有一千多年的历史,是我国现存最古老的、最大的阁式木结构建筑之一。

  国家文物局古建筑专家组组长、国文物学会会长罗哲文在谈到独乐寺的价值时说:我们说文物三大价值,一个历史价值一个艺术价值一个科学价值。有的文物只能是历史价值或者是没有艺术价值,有的是艺术价值高。这个独乐寺可以说是集三大价值于一身,所以我想独乐寺的的确确在我们国家的古建筑里面是了不起的,重中之中,应该是第一流,第一等的。而且它的结构上头应该是早期的,可能应该是首屈一指。

  独乐寺占地面积为16500平方米,由山门、观音阁、韦驮亭、乾隆行宫等建筑构成了规模壮观的古代庙宇建筑群。

  山门,是独乐寺的大门,庄重高贵,富有生机。高约10米,面阔三间,进深二间,中间为穿堂道,与观音阁遥相互应。门上正中悬一方匾,楷书“独乐寺”三字,用笔浑厚苍劲,相传为明代大学士严嵩手笔。中间门道两旁各塑一尊护卫法神像,目光炯炯,肃穆森严,形象生动,俗称“哼哈二将”,是辽统和二年重建时的原物。山门的屋顶结构为五条脊、四面坡,建筑学称之为庑殿顶。山门的檐角形似飞翼,外翻跃起,出檐深远曲缓,雄伟壮观,恬静流畅。屋脊之上的瓦饰更是奇异多采,造型生动古朴,别具一格。山门正脊两端的鸱吻翻转向内,张口吞脊,状如雉鸟飞翔,气势威武,生动逼真,为我国现存最早的鸱吻造型实物。独乐寺的山门是我国现存最早的庑殿顶式山门。具有着浓郁的唐代建筑风格的余韵。

  过山门,入庭院,在千年古柏后面是观音阁,它是独乐寺的主体建筑。

  观音阁,是座楼阁式木结构多层建筑,雄健古朴,设计精巧,工艺简洁高超,顶为九脊歇山式,平缓中见深远。通高23米,中间有腰檐、围栏环绕。观音阁前上檐鎏金的四个大字“观音之阁”,相传是唐肃中元年李白北游幽州时所书。下檐“具足圆成”为清代咸丰皇帝所题。阁内各层藻井的形状不一,错落有致,不仅显示了建筑的多样性、艺术性,而且能抵御侧向压力,增强了建筑的稳固性。观音阁的外观是两层,实际为三层,中间有一暗层,从而起到了装饰与加固的双重作用。建筑中,全部采用了复杂的斗拱结构,上万个榫卯相互咬合,让数以千计的梁、枋、柱、檩、椽,构造成一个严实的整体。仅接榫部位的斗拱,就因位置、功能、作用的不同,多达24种。

  天津大学建筑学院教授王其亨介绍说:“一般人理解斗拱是把它切出来一块,实际上它是一个整体。在整个建筑当中它是最结实的一部分,它既相当于现在抗震的圈梁,但是又是柔性的,它有水平的钢性,斗拱之间的榫铆能够变型,吸收很多能量,这都是它抗震的原因。它的结构形式能够在历史上根据记载抵御了将近三十(次)规模很大的地震而安然无恙。它里头很多结构的特点是我们研究抗震建筑的一个宝库。”

  观音阁中间天井上下贯通,错落配置,形成锥形环像放大的空间,顶是八角,上为六角,下为矩形,中设木制须弥座,耸立起通高16米、微向前倾的观音主像。整个结构,排列有序,疏密自如,极富弹性,极富变化,显示出中国古代木结构建筑,动而不损,摇而不坠的高超技艺和妙绝天工的设计水平。

  观世音菩萨塑像立于阁中央,高16米,站在须弥座上,穿过二、三层平台,直入阁中藻顶,是目前我国国内现存最大的泥塑。该塑像用木料做骨架,再覆盖薄灰泥彩塑,面部慈祥,微带笑容,两眼凝视远方,衣着得体,绚丽端庄,两臂披帛飘逸,仪态优美。因头顶上还有10面小佛头,故称十一面观音。

  两侧胁持菩萨侍立,法相庄严,姿态优美。两胁持菩萨像略向十一面观音像前倾,做随时被派遣状,与唐代仕女画一脉相承,是辽代雕塑艺术的珍品。

  观世音菩萨塑像后,是元末建塑的倒坐观音像,左右韦驮、关羽分立。其间配以云状花纹图案,使群像好似扶摇于云海之中。

  大阁四周,与佛像交相辉映的是观音阁壁画,元代绘制,明代重描,全长45米,总面积142.85平米,彩泽锦色,浑然一体。以前一直被覆盖着,1972年修缮墙壁时,于无意中被发现,自此这一隐没了二百多年的艺术瑰宝重现于世。观音阁壁画以人物为主,背景充实,云气、山峦、海水俱在,上绘十六罗汉、两明王图像和民间神话故事。主像造形严谨,笔法畅达,画法粗中有细,收中有放,结构以密托疏,以繁托简,绘画法则古代少见,是不可多得的珍品,在我国佛教壁画中占有特殊地位。

  阁后三米处,明末添增的八角亭,内有护法韦驮一尊,身着铠甲,双手合十。

  乾隆行宫,坐落于院内的东北角,建于清乾隆十八年既公元1753年,是清代皇帝祭拜东陵时小憩之处。如今改为碑林,存乾隆皇帝壁碑28块,上镌诗文107篇,多为乾隆临摹历代书法大家的真迹,间有此风流皇帝的游兴信笔。所用书法,有的粗犷苍劲,有的圆润秀丽,风格不同,各具特色,成古碑刻一景。

  独乐寺塔在独乐寺南380米处,塔高30.6米,为八角亭式,由塔基、塔身和塔尖三部分组成。塔基由白色花岗石条砌成,呈须弥式,象征佛位于须弥山之上。塔身雕有仿木结构的斗拱、双重栏杆、仰覆莲花等各种装饰。八个拐角处饰有8个砖雕小塔,设计精巧,造型生动,具有浓郁的唐代遗风。塔尖有十三圈天相轮,攒尖直达于顶,巍然壮观。

  独乐寺历经千年风雨和28次地震,存在建筑结构变形的重大隐患。1990年,国家文物局决定,作为国家重点工程对独乐寺进行了历时8年的大修。虽然,整修完毕的独乐寺旧貌依然,但正是这“修旧如旧”的维修原则,才使独乐寺的维修工程创造了中国古建筑维修的典范。

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