煦园建于清代道光年间，距今已有150多年的历史。全园面积仅20余亩。园内花木扶疏，亭台楼阁错落有致，湖山叠石点缀其间，显得小巧玲线、秀丽雅静，是一座富有江南特色的园林。　　
      进入园内，首先看到的是一座大假山群，由十二生肖石叠合而成。假山是中国古代园林建筑中的文要要素之一，中国北方皇家园林体现的是真山真水，而南方私家园林往往以假山假水来体现园林的自然神韵。这座大假山，在园林构景中起到了欲露先藏、欲扬先抑的抑景作用，给游人创造了一种渐入佳境的情趣。　

   煦园的园林构筑以水为主体。水体呈南北走向，在建园手法上，为了突破单一狭长的水体，还巧用画舫、楼阁将水面自然分割成各自独立又相互联系的三个部分。平面如长形花瓶，使中部形成较开阔的水面，南航北阁遥相呼应，东讲西楼隔岸相望，有分有聚，虽分实聚，景致自然和谐。
　　煦园的亭台楼阁也布置得十分巧妙。“瓶口”有漪澜阁屹立水中，左右有小桥可波，南面有石舫相对。山上这座金字亭，称为六角亭。这座飞檐翘角的亭子为双顶，远看好似双亭并立，近看却是混然一体，亭下有山石相衬，造型别致，形影相依，因而称之为“鸳鸯亭”。

　　右边平台上的那座建筑，是桐音馆，是煦园内最大的建筑物，其建筑材料都用桐木。桐音馆是当年洪秀全与部下商议国事的地方，取上下同心，异口同声的意思。在桐音馆北面的一组假山群中，有一块石碑，上有道光皇帝御笔“印心石室”4个大字。据说当年的两江总督秦澍少时家贫，却整天坐在溪流中的大石块上专心研读，后来终于功成名就。道光皇帝有感于他潜心钻研的精神，赐“印心石室”4字，用来勉励后人。
　　西花园东廊上还有一块非常著名的碑，这就是俞樾所书的《枫桥夜泊》诗碑，据说是从苏州寒山寺中移来的。俞樾，字曲园，是清末著名学者。在诗碑中俞樾告诉我们，唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗中“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”实为“江春”，是后人误传为“江枫”。当然，俞樾在这里无非只是要告诉人们这一事实，并非强调要把“江枫”改为“江春”。由此，我们可以看出俞樾的严谨治学态度。　　
      瓶形的水池是人工开凿的，整个水池周长约1866米，面积约占全园面积的一半多。池水清澈，水池四周全部用明代城砖驳岸，显得非常古雅。水池的南端，有一座长14.5米的仿木船式石肪。据说这座石舫是两江总督尹继善为了自己享乐，在清代乾隆十一年建造的。石舫上的“不系舟”匾额是当年乾隆皇帝南巡时所题。中国有句古语：“水能载舟，亦能覆舟。”这个形似横卧花瓶的水池，所暗喻的是天下的老百姓，乾隆皇帝题写“不系舟”3个字，是希望人民安居乐业，天下太平安康，大清江山犹如不系舟，任凭风吹浪打永不动摇。石舫分为前后两舱，卷棚屋顶，造型精巧，形象逼真。有石制跳板可以登舟。石舫的尾部有舵，船身用青石做成，船头铺以青砖，船舱顶部是黄色琉璃瓦，两侧嵌有青砖雕花栏板，上面雕刻着牡丹、万年青、卷草、猴、鹿、蝙蝠等彩色图案，雕饰极其粗犷、优美，富有浓郁的传统民族特色。石舫门柱上端是形象逼真的两只木雕狮子，这是太平天国时期的作品。狮子额上的字，它的形状与“王”字非常相似。其实它是天王两字的合写，因为在太平天国时期，所宣传的就是“王乃天也”，所以在这一时期的工艺品中，凡狮、虎、龙的额上都刻有“天王”合写字样。这从一个侧面反映了当时人们对农民领袖洪秀全的敬仰。

     池右畔的那座飞檐翘角、玲珑剔透的亭子，名叫“忘飞亭”。檐角有一枝梅花，梅花上停着一只神态欢悦的喜鹊，喜鹊看着自己水中美丽的倒影竟然忘了飞翔。　　
　　　　　　　　　　　　　　　　

      煦园建于清代道光年间，距今已有150多年的历史。全园面积仅20余亩。园内花木扶疏，亭台楼阁错落有致，湖山叠石点缀其间，显得小巧玲线、秀丽雅静，是一座富有江南特色的园林。　　
      进入园内，首先看到的是一座大假山群，由十二生肖石叠合而成。假山是中国古代园林建筑中的文要要素之一，中国北方皇家园林体现的是真山真水，而南方私家园林往往以假山假水来体现园林的自然神韵。这座大假山，在园林构景中起到了欲露先藏、欲扬先抑的抑景作用，给游人创造了一种渐入佳境的情趣。　

   煦园的园林构筑以水为主体。水体呈南北走向，在建园手法上，为了突破单一狭长的水体，还巧用画舫、楼阁将水面自然分割成各自独立又相互联系的三个部分。平面如长形花瓶，使中部形成较开阔的水面，南航北阁遥相呼应，东讲西楼隔岸相望，有分有聚，虽分实聚，景致自然和谐。
　　煦园的亭台楼阁也布置得十分巧妙。“瓶口”有漪澜阁屹立水中，左右有小桥可波，南面有石舫相对。山上这座金字亭，称为六角亭。这座飞檐翘角的亭子为双顶，远看好似双亭并立，近看却是混然一体，亭下有山石相衬，造型别致，形影相依，因而称之为“鸳鸯亭”。

　　右边平台上的那座建筑，是桐音馆，是煦园内最大的建筑物，其建筑材料都用桐木。桐音馆是当年洪秀全与部下商议国事的地方，取上下同心，异口同声的意思。在桐音馆北面的一组假山群中，有一块石碑，上有道光皇帝御笔“印心石室”4个大字。据说当年的两江总督秦澍少时家贫，却整天坐在溪流中的大石块上专心研读，后来终于功成名就。道光皇帝有感于他潜心钻研的精神，赐“印心石室”4字，用来勉励后人。
　　西花园东廊上还有一块非常著名的碑，这就是俞樾所书的《枫桥夜泊》诗碑，据说是从苏州寒山寺中移来的。俞樾，字曲园，是清末著名学者。在诗碑中俞樾告诉我们，唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗中“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”实为“江春”，是后人误传为“江枫”。当然，俞樾在这里无非只是要告诉人们这一事实，并非强调要把“江枫”改为“江春”。由此，我们可以看出俞樾的严谨治学态度。　　
      瓶形的水池是人工开凿的，整个水池周长约1866米，面积约占全园面积的一半多。池水清澈，水池四周全部用明代城砖驳岸，显得非常古雅。水池的南端，有一座长14.5米的仿木船式石肪。据说这座石舫是两江总督尹继善为了自己享乐，在清代乾隆十一年建造的。石舫上的“不系舟”匾额是当年乾隆皇帝南巡时所题。中国有句古语：“水能载舟，亦能覆舟。”这个形似横卧花瓶的水池，所暗喻的是天下的老百姓，乾隆皇帝题写“不系舟”3个字，是希望人民安居乐业，天下太平安康，大清江山犹如不系舟，任凭风吹浪打永不动摇。石舫分为前后两舱，卷棚屋顶，造型精巧，形象逼真。有石制跳板可以登舟。石舫的尾部有舵，船身用青石做成，船头铺以青砖，船舱顶部是黄色琉璃瓦，两侧嵌有青砖雕花栏板，上面雕刻着牡丹、万年青、卷草、猴、鹿、蝙蝠等彩色图案，雕饰极其粗犷、优美，富有浓郁的传统民族特色。石舫门柱上端是形象逼真的两只木雕狮子，这是太平天国时期的作品。狮子额上的字，它的形状与“王”字非常相似。其实它是天王两字的合写，因为在太平天国时期，所宣传的就是“王乃天也”，所以在这一时期的工艺品中，凡狮、虎、龙的额上都刻有“天王”合写字样。这从一个侧面反映了当时人们对农民领袖洪秀全的敬仰。

     池右畔的那座飞檐翘角、玲珑剔透的亭子，名叫“忘飞亭”。檐角有一枝梅花，梅花上停着一只神态欢悦的喜鹊，喜鹊看着自己水中美丽的倒影竟然忘了飞翔。