普哈丁墓园，是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要纪叙了普哈丁在我国传教的情况。整个墓园建筑分三大部分。第一部分为墓域，内有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑；第二部分为清真寺，是教徒们做礼拜的活动场所；第三部分为东郊公园。此外墓园里还集中保存了一些我国元代遗留下来的阿拉伯文墓碑。

      墓园大门石额题刻“西域先贤普哈丁之墓”，下暑“乾隆丙申重建”，入门向右有一拱门，内有一座清代中叶建的小型清真寺，寺内礼拜殿有拱形圣龛及由阿文《古兰经》组成的图案，使其具有浓厚的伊斯兰宗教气氛，直对大门是石阶甬道，可直达墓域，普哈丁墓就葬于其墓亭中央地下。

 

　　普哈丁墓园，是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要纪叙了普哈丁在我国传教的情况。整个墓园建筑分三大部分。第一部分为墓域，内有普哈丁墓及其他阿拉伯人的墓碑；第二部分为清真寺，是教徒们做礼拜的活动场所；第三部分为东郊公园。此外墓园里还集中保存了一些我国元代遗留下来的阿拉伯文墓碑。

      墓园大门石额题刻“西域先贤普哈丁之墓”，下暑“乾隆丙申重建”，入门向右有一拱门，内有一座清代中叶建的小型清真寺，寺内礼拜殿有拱形圣龛及由阿文《古兰经》组成的图案，使其具有浓厚的伊斯兰宗教气氛，直对大门是石阶甬道，可直达墓域，普哈丁墓就葬于其墓亭中央地下。