即府城隍庙，俗称“庙里庙”。始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称，“从两浙节度使钱王（灌去氵，换王）奏”，“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。庙址在现府庙西。又据宋嘉泰《吴兴志》，南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。明洪武二年(1369)正月，朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。明成化《湖州府志》载，湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。至明万历元年(1573)，始尊“湖州府城隍劳公神”，并于原庙中专修“劳公神庙”，故俗有“庙里庙”之称。




　　“劳公”，即明成化八至十二年(1472—1476)湖州知府劳（越去走换金字旁），字廷器，汀西德化人，景泰五年(1454)进士，在任兴学府、重农桑、清匪徒、修府志。据《湖州府城隍劳公神庙碑》，劳（同上）于威化十二年六月十二日卒于湖州任上。那天，“忽沐开堂，与士大夫诀别，无疾而逝。”其死后百年，被尊为期州府城隍神。“劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志。府庙曾经被街道工厂占用，四周的走马楼阁已残破不堪，仅存的文物是殿前石结构井亭，建于清光绪七年(1881)十月。亭柱有联：“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮，汲从宝地应悟源泉有本止水无波。”井水清澈。另还存立于乾隆57年的一块庙碑。

　　旧时湖州府庙，犹如南京的夫子庙、杭州城隍庙、苏州玄妙观，既是宗教活动场所，又是娱乐场所。四厢有各色小吃和零售百货，也有星相卜卦、测字算命、中医伤科、摊贩。四季有各种戏剧、杂耍、魔术等艺人演出，且是湖州大书，湖滩发源地。抗日战争前，曾办过国货商场。现在人们所见的府庙是1994年重修的，除修复原有建筑外，又在庙前新建四柱三间牌坊一座。牌坊为楼阁式，明间额枋书“国泰民安”四字，石柱楹联为“市中集市，适得其所；庙里修庙，妙不可言”。焕然一新的湖州府庙于1996年元旦正式对外开放，开放当年即有10多万人前去进香、观光。今年5月1日起，“湖州市府庙文化商城”正式开业，府庙周围，商店林立，地铺成龙，书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品成为这里的交易宠儿，一个琳琅满目的古玩品市场已初具规模。

即府城隍庙，俗称“庙里庙”。始建于五代后唐清泰元年(934)十一月。据清同治《湖州府志》引《五代会要》中称，“从两浙节度使钱王（灌去氵，换王）奏”，“敕湖州城隆神封阜俗安成王”。庙址在现府庙西。又据宋嘉泰《吴兴志》，南宋“绍兴十八年(1148)知州事赵叔涔重建庙宇”。明洪武二年(1369)正月，朝廷又“敕封湖州城隍灵公”。明成化《湖州府志》载，湖州府城隍庙于“洪武二年徒于今所”。至明万历元年(1573)，始尊“湖州府城隍劳公神”，并于原庙中专修“劳公神庙”，故俗有“庙里庙”之称。




　　“劳公”，即明成化八至十二年(1472—1476)湖州知府劳（越去走换金字旁），字廷器，汀西德化人，景泰五年(1454)进士，在任兴学府、重农桑、清匪徒、修府志。据《湖州府城隍劳公神庙碑》，劳（同上）于威化十二年六月十二日卒于湖州任上。那天，“忽沐开堂，与士大夫诀别，无疾而逝。”其死后百年，被尊为期州府城隍神。“劳公神庙”建于府庙之内，并于同年六月立碑以志。府庙曾经被街道工厂占用，四周的走马楼阁已残破不堪，仅存的文物是殿前石结构井亭，建于清光绪七年(1881)十月。亭柱有联：“峙向真庭最宜皓月清辉明霞散绮，汲从宝地应悟源泉有本止水无波。”井水清澈。另还存立于乾隆57年的一块庙碑。

　　旧时湖州府庙，犹如南京的夫子庙、杭州城隍庙、苏州玄妙观，既是宗教活动场所，又是娱乐场所。四厢有各色小吃和零售百货，也有星相卜卦、测字算命、中医伤科、摊贩。四季有各种戏剧、杂耍、魔术等艺人演出，且是湖州大书，湖滩发源地。抗日战争前，曾办过国货商场。现在人们所见的府庙是1994年重修的，除修复原有建筑外，又在庙前新建四柱三间牌坊一座。牌坊为楼阁式，明间额枋书“国泰民安”四字，石柱楹联为“市中集市，适得其所；庙里修庙，妙不可言”。焕然一新的湖州府庙于1996年元旦正式对外开放，开放当年即有10多万人前去进香、观光。今年5月1日起，“湖州市府庙文化商城”正式开业，府庙周围，商店林立，地铺成龙，书画作品、古董赏品、钱币邮品、玉石饰品成为这里的交易宠儿，一个琳琅满目的古玩品市场已初具规模。