又称白雀寺。在湖州西北9公里，弁山东麓石斗山。晋王羲之曾登临。南朝齐(479—502)比丘尼道（足旁加责）字总持曾在此山诵法华经，昼夜不息，共二十年，圆寂后即葬其处，相传梁大同元年(535)道（同上）灵骨所藏之宝龛忽生青莲，有司录实奏闻，诏建法华寺。道（同上）生前在诵经时，经常有白雀旋绕，若听法状，故又称白雀寺。唐宰相李绅和五代吴越王曾改名惠觉寺。

　　北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴末旭曾绘名山十一景于殿壁。民国初，白雀寺周围约5公里内松柏苍翠，上山石道旁均为高大松林，时称“松径”。进白雀寺为一天井，殿的正中屋脊上，装有一只向南立的白雀，庙的堂厅上悬有黎元洪送的匾额，四壁有许多名人诗联。山顶有观音殿。殿宽大， 可容香客五六十人。抗日战争前，每年春季，香客从四方来，据《申报》载，人数之多，比上海虹庙还多1／3。在后山，当时还有一洗钵池的古迹。其山顶，有一方巨大石岩，约二丈见阔，相传为“望湖亭”，即登山岩，可东望烟波浩渺的太湖。

　　白雀寺及葱郁松柏，抗日战争为口本侵略军严重破坏。近十多年来正逐步修复寺庙，每年来此的香客和游人络绎不绝，除湖州居民外，还有江苏的苏、锡、常等地的大批佛教信徒。

　又称白雀寺。在湖州西北9公里，弁山东麓石斗山。晋王羲之曾登临。南朝齐(479—502)比丘尼道（足旁加责）字总持曾在此山诵法华经，昼夜不息，共二十年，圆寂后即葬其处，相传梁大同元年(535)道（同上）灵骨所藏之宝龛忽生青莲，有司录实奏闻，诏建法华寺。道（同上）生前在诵经时，经常有白雀旋绕，若听法状，故又称白雀寺。唐宰相李绅和五代吴越王曾改名惠觉寺。

　　北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴末旭曾绘名山十一景于殿壁。民国初，白雀寺周围约5公里内松柏苍翠，上山石道旁均为高大松林，时称“松径”。进白雀寺为一天井，殿的正中屋脊上，装有一只向南立的白雀，庙的堂厅上悬有黎元洪送的匾额，四壁有许多名人诗联。山顶有观音殿。殿宽大， 可容香客五六十人。抗日战争前，每年春季，香客从四方来，据《申报》载，人数之多，比上海虹庙还多1／3。在后山，当时还有一洗钵池的古迹。其山顶，有一方巨大石岩，约二丈见阔，相传为“望湖亭”，即登山岩，可东望烟波浩渺的太湖。

　　白雀寺及葱郁松柏，抗日战争为口本侵略军严重破坏。近十多年来正逐步修复寺庙，每年来此的香客和游人络绎不绝，除湖州居民外，还有江苏的苏、锡、常等地的大批佛教信徒。