大兴肉身殿系上海居士李正有、章景贤乐施净资1万余元所建。殿堂正中玻璃龛内端坐着大兴肉身，颜面如生，喉节可辨。右墙边陈列着大兴遗像，穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉念佛珠、指甲、衣帽鞋灰片等。　　大兴和尚名释大兴，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。1894年，即光绪二十一年十月二十四日亥时，生于安徽省太湖县牛镇乡朱家村。大兴和尚身材颀高，骨骼宽大。虽然瘦骨嶙峋，精神却很矍铄，在九华山修持60余年，行住坐卧念念不忘念佛，始终如一，终日不爱休息，日常下山闲游自在，每至村落，方便治病，手到病除，不收分文，因此深得群众尊敬，此即为群众要求不火化之原因。实现了他生前所说的话，也遂了他的心愿。他的肉身应迹，佛教界认为证实了戒定慧三学之真功夫不可思议，修行人之身心具有殊胜深造奥秘的妙用。

　　大兴肉身殿系上海居士李正有、章景贤乐施净资1万余元所建。殿堂正中玻璃龛内端坐着大兴肉身，颜面如生，喉节可辨。右墙边陈列着大兴遗像，穿破了的袈裟和僧鞋，以及出缸的罗汉念佛珠、指甲、衣帽鞋灰片等。　　大兴和尚名释大兴，字了维，俗名朱毛和，又名朱万全。1894年，即光绪二十一年十月二十四日亥时，生于安徽省太湖县牛镇乡朱家村。大兴和尚身材颀高，骨骼宽大。虽然瘦骨嶙峋，精神却很矍铄，在九华山修持60余年，行住坐卧念念不忘念佛，始终如一，终日不爱休息，日常下山闲游自在，每至村落，方便治病，手到病除，不收分文，因此深得群众尊敬，此即为群众要求不火化之原因。实现了他生前所说的话，也遂了他的心愿。他的肉身应迹，佛教界认为证实了戒定慧三学之真功夫不可思议，修行人之身心具有殊胜深造奥秘的妙用。