双女坟坟冢呈椭圆形，高出地面2米左右，占地近一亩。该墓距今约有1250多年，但保存尚好。有砖石砌成的墓室，并置有双开青石墓门，后有两列甬道，直对月牙形的水塘，山水相映，墓地清幽。墓中两位姑娘与韩国才子崔致远的奇遇，在中韩文坛上流传着一段千古佳话。据传，墓中长眠的两名才貌出众的少女，一说是当地富豪张氏二女，因婚姻不能遂愿，姐妹双双含恨自尽；一说是招贤驿丞的二女，遇暴不屈，殉节而亡。死后同葬一墓，人称“双女坟”。唐乾符年间，溧水县尉(高淳、溧水时为一县)崔致远(今韩国人)，巡查来到花山，下榻在招贤馆，得知前岗有古迹双女坟，便前去凭吊。风流倜傥的少年尉官，面对旷野孤冢，遐想联翩，不禁贸然地用戏谑的口吻，题诗墓门：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。”正所谓“日有所思，夜有所梦”。是夜，果梦二女翩翩而至，感谢书生题诗寄情。书生不胜欣喜，遂捧出佳肴美酒，邀其痛饮畅叙。席间诗来词往，互吐爱慕之心。至情深意密时，才子佳人同枕共衾，喜结连理。一梦醒来，竟是人鬼相恋成婚，崔尉颇感惊异，遂作长诗《双女坟》追记梦中情景。由于梦境真切，相思难尽，后又继作《仙女红袋》聊以自慰，为中韩两国文坛所传颂。崔致远，字孤云，12岁来唐求学，18岁中进士，为官8年多，于唐中和四年28年时回国。是韩国历史上第一位留下个人文集的大学者、诗人，被尊为韩国汉文学的开山鼻祖。有“东国儒宗”、“东国文学之祖”、“百世之师”的称誉。《仙女红袋》是他的代表作，讲述的是今高淳境内双女坟的故事。“双女坟”，是促进中韩文化关系的一座桥梁，具有很深的历史文化内涵，非一般之古墓葬。千年之前，就受到人们的关注，被列为“古今名贤游览之所”。

　　双女坟坟冢呈椭圆形，高出地面2米左右，占地近一亩。该墓距今约有1250多年，但保存尚好。有砖石砌成的墓室，并置有双开青石墓门，后有两列甬道，直对月牙形的水塘，山水相映，墓地清幽。墓中两位姑娘与韩国才子崔致远的奇遇，在中韩文坛上流传着一段千古佳话。据传，墓中长眠的两名才貌出众的少女，一说是当地富豪张氏二女，因婚姻不能遂愿，姐妹双双含恨自尽；一说是招贤驿丞的二女，遇暴不屈，殉节而亡。死后同葬一墓，人称“双女坟”。唐乾符年间，溧水县尉(高淳、溧水时为一县)崔致远(今韩国人)，巡查来到花山，下榻在招贤馆，得知前岗有古迹双女坟，便前去凭吊。风流倜傥的少年尉官，面对旷野孤冢，遐想联翩，不禁贸然地用戏谑的口吻，题诗墓门：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。”正所谓“日有所思，夜有所梦”。是夜，果梦二女翩翩而至，感谢书生题诗寄情。书生不胜欣喜，遂捧出佳肴美酒，邀其痛饮畅叙。席间诗来词往，互吐爱慕之心。至情深意密时，才子佳人同枕共衾，喜结连理。一梦醒来，竟是人鬼相恋成婚，崔尉颇感惊异，遂作长诗《双女坟》追记梦中情景。由于梦境真切，相思难尽，后又继作《仙女红袋》聊以自慰，为中韩两国文坛所传颂。崔致远，字孤云，12岁来唐求学，18岁中进士，为官8年多，于唐中和四年28年时回国。是韩国历史上第一位留下个人文集的大学者、诗人，被尊为韩国汉文学的开山鼻祖。有“东国儒宗”、“东国文学之祖”、“百世之师”的称誉。《仙女红袋》是他的代表作，讲述的是今高淳境内双女坟的故事。“双女坟”，是促进中韩文化关系的一座桥梁，具有很深的历史文化内涵，非一般之古墓葬。千年之前，就受到人们的关注，被列为“古今名贤游览之所”。